經剛經隨筆

經剛經隨筆 《金剛經》歷經千年，遠渡重洋，為佛法東傳帶來延續 的力量，研究佛經是一個修行，研究文學是一項生活。藉此《金剛經》的傳播力量，我想以文學出發，為《金剛經》的價值留下不同的思路。世界的真實本質：實相非相，真空非空，是《金剛經》的魅力所在。作為一個修行學佛之人，能從生活中看見自己，找到生命中的未來性，文學和佛學是可以並行出發。修習佛經是以思想為主軸，而文學可以有意象，將生活變成一個符號代表，文學的研究是加深此經的精神涵養。在中國傳統文化中，人們把《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德 經》、《南華經》，並列為儒釋道三家的宗教寶典。既然《金剛經》與中國文化傳統有如此密切的關連，我們就要從不同的視角，來看待《金剛經》的各種面向，對於經中之思想，文學的表現形式，文學的技巧修辭等，都對現代人閱讀經典具有正面的意義及價值的追求，研究《金剛經》對於宗教和社會，都是一種對自己和大眾有所助益的一門學科，希望透過深入的研究，能讓《金剛經》成為人人生活中的一部寶典。以宗教來看《金剛經》，經文的內容可以帶給人們有兩方面的意義： 一、可以開啟自心的正面能量，如： 《金剛經．持經功德分 第十五》： 須菩提﹗若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施﹔中日分，復以恆河沙等身布施﹔後日分，亦以恆河沙等身布施。如是無量百千萬億劫，以身布施。若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德。 讀誦此分，就能感受《金剛經》帶給我們的正面能量，更能由外到內洗滌 一番，感受與佛同在的精神。這一分是我自己很喜歡的一部分，讀誦之後能產 生莫大的信心，持誦是一種布施時間和精神的過程，正面和《金剛經》的接 觸，感受與宇宙同體的存在感。 二、能消除內心的無明障礙，如： 《金剛經． 能淨業障分第十六》：復次、須菩提、善男子、善女人、受持讀誦此經、若為人輕賤、是人先世罪業、應墮惡道。以今世人輕賤故、先世罪業、則為消滅、當得阿耨多羅三藐三菩提。 此段的內容在說明：當我們在持誦經文時，當下的誠心敬意可以化解累生的不善因緣，一個人讀誦《金剛經》還會被他人所看輕，這時候要更努力突破難 關，因為佛告訴我們：會被輕賤和前世的因緣有關，只要相信，就能消減我們 不善的因緣。印證讀誦可以有不可思議的力量。信心是修行入門的基本，持誦時沒有雜念的牽絆，將整個身心一起放下，這也是修行中很重要的一環。