安設了自己的小淨土~

安設了自己的小淨土~

大佛堂攝受廣大的眾生

但沒辦法常去待在那裏

生活中

待最久的地方

是自己家裡的場所

護持大道場的建設

也用一小部份

簡單佈置一下自己的小窩

道降火宅

應該讓家庭佛堂 

就是自己很喜歡待的地方~

 

道與教 –濟公活佛

 

道與教 –濟公活佛

道傳世界救性命  教化眾生歸善奉

道為本體心法入  教為作用淨人心

道乃超生了解脫  教可來世福報存

道乃萬靈真主宰 教乃精神寄託引

道以覺性省思悟 教依法門渡乾坤

道離一切有為法 教導人善漸法行

道理貫徹不偏倚 教義戒規皆不同

道運應時開普渡 教門應人隨時運

道由教顯相輔成 教由道生不可分

道教先後根源溯 道教分析自可明

為師來與徒兒略談《自性》！

 

為師來與徒兒略談《自性》！

六祖云：

何期自性本自清淨，

何期自性本不生滅，

何期自性本自具足，

何期自性本無動搖，

何期自性能生萬法！

《自性》是甚麼？

《自性是道、是真理、是上天賦予宇宙萬物的這點靈光！

祂無形無相、無聲無臭、不生不滅、不增不減、似空非空、似有非有，與老母同為一體，與宇宙同為一體，與世間一切萬有一體。》

無法用任何文字形容，看起來雖然好像不存在，但實際上，我們若沒有這點自性，即沒有了任何能知的感覺！

現在，徒兒站在這裡，雙眼緊緊盯著為師，聽為師講了一堆，卻連一句也聽不懂，想打瞌睡，想趕快出去玩，感覺很多事，想了很多事，之所以有這些感覺，這些念頭，都是因為自性存在身體裡面，它散於全身體內，無處不是自性！

若人沒有自性，即無法存在。

世人皆喜歡拜佛，到處尋求哪裡的神明比較靈驗？

但自性就是上帝，背著上帝找神明，這只是捨本逐末罷了，到最後，亦是徒勞無功。

最高祈禱是自靜其心，靜下心後，所產生的第一個念頭，就是上天給我們的訊息。

清淨的本心，並不是在身外的尋求，而是在眾生的心念中。

《只要徒兒！能回頭往內觀照，就可以見到，自己本來的面目。》

得明師一指，是為了喚醒自己！

向內觀照，並非往外，世人都說忙碌，忙甚麼？

如果說事忙，就要清楚是誰在忙？如果說心忙，那就要更明白，是誰在心忙？

 

《無論是事忙或心忙，最重要的是要覺醒，時時刻刻保持清醒的狀態。所謂清醒！並不是指我精神很好，沒有睡覺，而是每一分、每一秒，都要清楚當下的念頭是甚麼？

現在正在做什麼？我們每一秒，都是在創造下一秒的自己、未來的自己。》

《實相就在我們本身的裡面，具足一切！》

外在的名利、情緣都是幻相。

徒兒啊！該醒來了吧！別再睡了！六萬年來的夢，也是該醒來的時候。

喚醒自己這一條路，雖然路途遙遠，但前進的方向和速度，全由自己決定。

山東，一貫道師尊呂家宅院電子書

 

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寶龍山天圓彌勒佛院

 

寶龍山天圓彌勒佛院

位於台中市太平區山田路大湖巷19號，佔地三甲七分有餘。緣於彰化天倫道場，因為要找一處有地理的吉地，自從民國五十二年，找至民國七十七年二月，台中九六素食王啟勳點傳師，承友人介紹，頭汴坑茅埔山區，有一處上選吉地，經報告王領導點傳師去看以後同意，下定金以後，再聯絡天倫單位點傳師、壇主、講師…等共同勘察，經大家同意以後，天倫道親共同了愿買下，計劃建設白陽大道場，以資宏法利生。
民國七十九年建設活動中心，並安設臨時佛堂。民國八十三年五月，恭請大德　施前人蒞臨，舉行動土典禮，並於六月份興工建設。此地景色怡人，八面環山，兩側繞水，來龍活躍，手砂朝固，實為絕佳的修辦聖地。
本院建地二五○坪，建坪七百餘坪，二樓講堂可以容納七百餘人。民國八十四年承蒙上天慈悲，恩賜「天圓彌勒佛院」。一樓供奉三教聖人：「釋迦牟尼佛、太上道祖、至聖先師孔子」。二樓大講堂：佔地近二百坪，可以容納七百餘人，設備採空調冷氣，光線充足，音控齊全，環境幽雅，適合各種班期之研習，為增益福慧的修辦聖地。三樓母堂，奉祀：「彌勒祖師、南海古海、活佛師尊、關聖帝君、呂祖」聖像：四樓奉祀：「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」蓮位，為辦道、習儀、禮拜、講道、修心養性的白陽道場。廣場佔地近千坪，綠草如茵、環境幽雅，適合露營、野炊、郊遊、踏青…等多種用途。活動中心、停車場：本院活動中心佔地三○○多坪、停車場四○○餘坪，可以提供休閒、餐廳、停車…等多項用途。廟前廣場，預定建設餐廳及禪房。
大德林前人為整合寶光建德道場，重建彰化天倫新道場，所以從民國九十八年起，寶龍山慈恩巖，由臺中天一宮道場管理，讓天倫道場、天一宮道場，道務更上一層樓。