茶禪之於止觀的作用

茶禪之於止觀的作用 “茶禪一味”道盡茶中所蘊涵的佛法，趙州禪師“喫茶去”的公案，更成為禪門千古流傳的佳話。茶原是中華民族的“國粹”，更是佛門的珍品，茶與佛法有著密不可分的關係，品茗不只是味覺的享受，更是滋養色身、潤澤心靈的甘露法藥。在煩悶躁動的現代社會，茶禪是修心的輔助方法。中華民族茶禪文化的精神樞機概括為 “正、清、和、雅”，內涵說的是在品茶的過程中悟得禪機，在禪境中體悟茶湯由濃至淡的過程。“禪”由心悟，“茶”體現物質的靈魂， “一味”是心與茶、心與心的融合。茶與禪本是兩種文化，在歷史的發展中發生碰撞並產生火花，進而相互融合、相互影響，最終結合成 一種新的文化形式，即茶禪文化。六祖慧能曰：「外離相即禪，內不亂即定。」禪定與正念本是同源，茶道有一定的儀軌進行，茶禪即是將既定的茶道儀式以正念的心態和技巧表現，不讓六根向外攀緣、評比，而是將六根往內收攝，歸于自性。所謂：「誠於中，形於外。」若長期在茶禪的薰陶下，人的氣質、行為必然淡定、從容、優雅。 禪宗為佛教眾多門派中的一支，禪修要求人們要保持內心的平靜， 不要受到任何外界事物的影響而煩惱或困擾，自然能自見本性。在佛教經典中「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識」被視為人類主觀認知的能力，也就是六識。在茶禪的意境與品茗的過程中，眼觀茶色， 耳聽沸音，鼻聞茶香，舌品茶味，身體感受茶道的內蘊，攝心專情於 茶事，調身、調息、調心，觀澄世事浮雲、聽靜塵世喧囂、品淨紅塵 紛擾、淡定心猿意馬，了悟茶禪，空靈心意、修然自在、了無罣礙。研究發現茶和禪是一體的兩面，茶禪將參禪修鍊融 入茶事與茶道，在實踐中學習、在學習中實踐；並發現在茶禪的奉茶過程，茶人經由心理的覺知體會茶禪修為的感動，覺察身心靈如何濾濁揚清、定靜安慮的心路歷程。道本自具足，就在見聞覺知，時時刻刻不離當下，入參破參、悟行合一。天臺「止觀」重視禪定由定生慧，而品茗有助於靜心提神，能使心神安住於一境，此章節論述茶禪相即的實踐功夫次第與意境。天臺止觀禪修中｢止｣在於離欲（離我見、離我執），｢觀｣是在｢止｣之後，心靈以一種清淨心去觀照事物、明心見性。透過茶禪即味之修持，以茶為機，以達到茶禪平等慈悲的境界。唐代陸羽《茶經》曰：「茶之為用，味至寒；為飲，最宜精行儉德 之人。」茶禪是一種修為，將禪學的覺察與領悟融入茶事的過程與活動，茶人的心境以追求清淨、自然、簡樸為依歸，祈能體現誠敬空靈 的心境，不受任何羈絆，專心一意的泡茶，體現真正的茶禪一味。