2023年9月28日 星期四
天的賜予 來自~~
天的賜予 來自~~
心如日月無私者 賜予吉祥
心存感恩報恩者 賜予如意
心懷忠孝仁義者 賜予平安
心常清靜闊達者 賜予靈慧
心有博愛寬容者 賜予福瑞
心性天理慧命者 賜予聖任
心抱開荒闡道者 賜予令旗
心志奉獻道場者 賜予恆輝
心性圓滿莊嚴者 賜予金蓮
2023年9月24日 星期日
2023年9月23日 星期六
2023年9月1日 星期五
存好心,自然天天都開心
存好心,自然天天都開心;說好話,人人愛聽你講話。
做好事,貴人會與你共事;當好人,頂天立地人中人。
能樸實,淡中滋味才真實;能耐煩,性情穩定少麻煩。
能懺悔,日後一定不後悔;能改過,提醒自己不貳過。
不計較,傻瓜才會愛比較;不生氣,智若珍惜好福氣。
不虛榮,不貪不求才光榮;不絕望,充滿信心有希望。
會行善,所遇之人多良善;會積德,以身作則乃大德。
會自愛,鬼神護佑人敬愛;會感恩,時時刻刻承天恩。
2023年6月14日 星期三
云何應住,云何降伏其心?
云何應住,云何降伏其心?
第二品 善現啟請分
云何應住,云何降伏其心?應如是住,如是降伏其心
第三品 大乘正宗分
佛告須菩提:“諸菩薩摩诃薩應如是降伏其心!
第四品 妙行無住分
“復次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。
第十七品 究竟無我分
爾時,須菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?”佛告須菩提:“善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提者,當生如是心,我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。
金剛經-此經、四句偈與七寶佈施
金剛經-此經、四句偈與七寶佈施
第十九品 法界通分分
“須菩提!於意雲何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?”“如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多。”“須菩提!若福德有實,如來不說得福德多;以福德無故,如來說得福德多。”
第二十四品 福智無比分
“須菩提!若三千大千世界中所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施;若人以此《般若波羅蜜經》,乃至四句偈等,受持、為他人說,於前福德百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。”
第二十八品 不受不貪分
“須菩提!若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施;若復有人知一切法無我,得成於忍,此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提!以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言:“世尊!雲何菩薩不受福德?”“須菩提!菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。”
第三十二品 應化非真分
“須菩提!若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施,若有善男子、善女人發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。雲何為人演說,不取於相,如如不動。何以故?”“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”佛說是經已,長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切世間、天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
金剛經 ~ 於此經中、得聞是經、甚深經典、隨說是經、四句偈、受持讀誦
金剛經 於此經中、得聞是經、甚深經典、隨說是經、四句偈、受持讀誦
第十一品 無為福勝分
“須菩提!如恆河中所有沙數,如是沙等恆河,於意雲何?是諸恆河沙寧為多不?”須菩提言:“甚多,世尊!但諸恆河尚多無數,何況其沙。”“須菩提!我今實言告汝:若有善男子、善女人,以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界,以用布施,得福多不?”須菩提言:“甚多,世尊!”佛告須菩提:“若善男子、善女人,於此經中,乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德勝前福德。”
第十二品 尊重正教分
“復次,須菩提!隨說是經,乃至四句偈等,當知此處,一切世間、天人、阿修羅,皆應供養,如佛塔廟,何況有人盡能受持讀誦。須菩提!當知是人成就最上第一希有之法,若是經典所在之處,則為有佛,若尊重弟子。”
第十三品 如法受持分
爾時,須菩提白佛言:“世尊!當何名此經,我等雲何奉持?”佛告須菩提:“是經名為《金剛般若波羅蜜》,以是名字,汝當奉持。所以者何?須菩提!佛說般若波羅蜜,則非般若波羅蜜。須菩提!於意雲何?如來有所說法不?”須菩提白佛言:“世尊!如來無所說。”“須菩提!於意雲何?三千大千世界所有微塵是為多不?”須菩提言:“甚多,世尊!”“須菩提!諸微塵,如來說非微塵,是名微塵。如來說:世界,非世界,是名世界。須菩提!於意雲何?可以三十二相見如來不?”“不也,世尊!何以故?如來說:三十二相,即是非相,是名三十二相。”“須菩提!若有善男子、善女人,以恆河沙等身命布施;若復有人,於此經中,乃至受持四句偈等,為他人說,其福甚多。”
第十四品 離相寂滅分
爾時,須菩提聞說是經,深解義趣,涕淚悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛說如是甚深經典,我從昔來所得慧眼,未曾得聞如是之經。世尊!若復有人得聞是經,信心清淨,則生實相,當知是人,成就第一希有功德。世尊!是實相者,即是非相,是故如來說名實相。世尊!我今得聞如是經典,信解受持不足為難,若當來世,後五百歲,其有眾生,得聞是經,信解受持,是人則為第一希有。
須菩提!當來之世,若有善男子、善女人,能於此經受持讀誦,則為如來以佛智慧,悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德。”
第十五品 持經功德分
“須菩提!若有善男子、善女人,初日分以恆河沙等身布施,中日分復以恆河沙等身布施,後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬億劫以身布施;若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼,何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提!以要言之,是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說,為發最上乘者說。若有人能受持讀誦,廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
何以故?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經,不能聽受讀誦、為人解說。須菩提!在在處處,若有此經,一切世間、天、人、阿修羅,所應供養;當知此處則為是塔,皆應恭敬,作禮圍繞,以諸華香而散其處。”
第十六品 能淨業障分
“復次,須菩提!若善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。”“須菩提!我念過去無量阿僧祗劫,於然燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,無空過者,若復有人, 於後末世,能受持讀誦此經,所得功德,於我所供養諸佛功德,百分不及一,千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。須菩提!若善男子、善女人,於後末世,有受持讀誦此經,所得功德,我若具說者,或有人聞,心則狂亂,狐疑不信。須菩提!當知是經義不可思議,果報亦不可思議。”
第二十四品 福智無比分
“須菩提!若三千大千世界中所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施;若人以此經,乃至四句偈等,受持、為他人說,於前福德百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。”
第三十二品 應化非真分
“須菩提!若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施,若有善男子、善女人發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。雲何為人演說,不取於相,如如不動。何以故?”“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”佛說是經已,長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切世間、天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
2023年5月30日 星期二
慈妙菩薩人生故事
慈妙菩薩人生故事
慈妙菩薩在世是一位在台灣道親,求道有30年了,她不是點傳師,不是講師,不是辦事人員,不是壇主,但她有立清口愿,她真實信任這個道的寶貴,她對道信仰誠心誠意。
從求道以後,她每天早上4點30分走路去天妙佛堂(寶光建德),路程經過山路大概 1.5小時,她每天就是這樣禮佛,不管什麼天氣,每一季都是這樣禮佛,到佛堂剛好 6點,佛堂的壇主還沒開門,所以她就先用手拔草,掃地來打發時間,她很勤勞用心,到最後佛堂的壇主給她一個鑰匙讓她方便出入佛堂。
她的家人很不支持她修行修道,若被她丈夫知曉去佛堂,她會被丈夫暴力相向,若她要去佛堂一定打扮戴農民帽子和拿锄頭去田幹活。
她的家人很不孝順,子女們不允許她吃素,還不讓她煮素食,她每餐都是用白開水配飯吃,然後她弄酸菜來一點點當配飯,要吃豐富營養的素食只在佛堂大日子才能吃得到。
在佛堂時從未抱怨過,她只會掃地,洗碗,叩首,從不會講課,也不會佛規禮節,也不識字。
有一天去佛堂的路上,她被車撞了,她腳受重傷暈過去,然而沒人發現她受傷,她醒過來時她求老天爺再讓她能夠走到佛堂聽課,最後還真的在腳受重傷下慢慢地走到佛堂,她沒馬上坐著因腳重傷流血很多,血一直流,但她忍住到課題講完才被道親發現,馬上被送到急診所縫八針動小手術。
那時佛堂正需要錢來建大佛堂,她去外面找招工,剛好有一個學校招工當清潔工,當時她已經70多歲了,她領了400元,因她工作做的特別乾淨,校方多給變成領到500元,兩三年後她存錢了,雖然她家人從未給她零花錢,但她也從未用自己賺來的錢去私用,因她打算要來建佛堂的。
當她80歲的時候得了腸癌,從那時候她帶了尿袋在身邊,也依然一樣每天這樣走路到佛堂,一日過一日,到了83歲歸空,臨死前她遺言 “在世修行的時候真的太苦了,但我一直堅持信仰於道場,我從未跟你們求過什麼,歸空以後求你們用素食來祭拜,還有辦好葬禮後,錢餘額剩下來的出資到佛堂”。
一開始家人不答應但她一直求到流眼淚,後來也答應了,不久她呼出最後一口氣。
上天是公平的,在聖訓 上天封她為 “慈妙菩薩”。
慈光普照 三曹共沐天恩
妙理因緣 超諸形相語文
菩提覺性 萬德眾善之根
薩佛修證 唯憑一點心真
這證明不一定當點傳師,壇主,人才(佛堂辦事人員)才能當菩薩的果位,上天所看的是修行的誠心誠意,所經過的考驗,修成正果,名留千古,俎豆馨香萬古傳。
2023年2月8日 星期三
2023年2月4日 星期六
母燈永恆在那 拈花示眾~
母光小語
喜歡關上電燈
徜徉在
只剩三盞佛燈的空間裡
佛燈洋溢著靜謐
一種直達內心深處的静
感受到宇宙的正能量
待在這天母的慈場裡
有苦悶不平之氣
來到這
瞬間就破顏微笑了
因為
母燈永恆在那
拈花示眾~
上帝在尋常百姓家
母光小語
尋找上帝
不必到峰頂的千年古廟
不必到絕壁崖石的古剎
上帝以光的樣貌
來到尋常百姓家
普照大千世界
進入我們的生命
沉默而溫柔的流淌
讓人感受
太古時代的安謐原貌
雖然物質生活清貧
光
讓人心靈富足
濟公活佛:入我門者不貧~
享受一頓上天的靈光大餐
母光小語20230203
生活中
除了獻香時刻
時常
不自主的
來到這裡
點上佛燈
凝視佛燈
心念交流
尋找消息
接收祢傳遞的訊息
許多人逃避獻香時間
許多人急著吃一頓飯
許多人在此計較簡化
不願將時光停留此處
其實~
享受一頓上天的靈光大餐
勝過一頓人間的美食大餐
時常回到這裡來
時常回到這裡來
是一種習慣
也是一種樂趣
方法很簡單
也很受用
眼閉八分
手抱合同 舌頂上顎
腹式呼吸 默念真經
嚥下甘露 腰背挺直
~~
慣性這樣做之後
看出去的世界
平坦順暢多了
離南海也較近了~
2023年1月30日 星期一
柯◎金先生住處開設佛堂因緣/天倫道親撰
柯◎金先生住處開設佛堂因緣/天倫道親 撰
數年前,柯O金先生◎媳婦,因身心問題,於田中霞海城隍廟請示城隍爺,城隍爺辦理,開示了許多心念問題、因果問題---,也發現有祖先方面的問題;但尚說不上來明確原因?
詢問家裡住址後,閉上眼睛,靈體前往查看,從一樓看到四樓,看到四樓時,知道有一些情況,但看不清楚四樓內部情況?
詢問住處四樓是甚麼?答:一貫道佛堂
佛堂旁邊祖先桌上面放的是甚麼?答:阿嬤(曾壇主)歸空後火化產生的舍利花
(城隍爺看不清楚四樓佛堂的狀況,經詢問後便說:我明白了)
城隍爺說:祖先牌位之處,是供俸祖先的位置,目前只有供俸你阿嬤,對你們及對你阿嬤都不好,祖先會忌妒你阿嬤,也會覺得你們不公平;要圓滿的方式有兩種,
第一:可在你父親住處安設佛堂,祖先就可以名正言順的沾光了;
第二將祖先牌位(建興路)典過去佛堂(新興路)那邊這樣也可以。
其四子回去後與父親溝通,兩種方式父親皆不接受,也不相信這種說法。認為其住處供俸的的達摩祖師也是仙佛,祖先這樣就已經跟仙佛在一起了;
典公媽之事,必須等其百年歲後,你們兄弟要典再一起典;因為父親不相信也不接受,祖先的問題就沒有再進一步處理了。
大約在民國110年,柯朝金先生之四子夢到父親柯◎金先生現在住處(伸港鄉建興路)1樓安設佛堂,渡人組在外面渡人,許多人一直進來求道; 其四子一大早便前往其父親柯◎金住處,告訴昨晚夢境,很有立體感、像實境一般,應該不是亂夢的,應該是仙佛指示要在這裡安設一間佛堂。其父母聽後,不予接受,認為其四子住處(伸港鄉新興路),民國82年就已經安設佛堂了,沒有必要再此處再安設一間佛堂,且年紀皆已經80多歲了,沒有心力了?其四子看其父母怒氣回應,就沒有再多說了。
111年九九重陽祭祖,祭拜完祖先之後,柯◎金先生擲筊請示,可以化金紙了嗎?一直沒有筊,說有事情要指示.....,但又問不出個所以然來?後來只好先燒金紙,請祖先日後再指點….
111年10 月18日周二下午一點左右,柯◎金先生住處四樓,發生火災,隔壁鄰居黃先生在外面看到四樓有濃煙,連忙進去告知柯◎金先生四樓失火了,並衝上去滅火,對面住家通報消防隊,午睡中的柯◎金先生上樓去;上樓時濃煙密佈,柯◎金先生已經無法上樓,呼喊黃先生趕快下來,黃先生說:濃煙太多了,我不知道從哪裡下去?已經下不去了..!
消防隊到達之後,聽聞黃先生受困已經許久都沒有下來,大家都感到恐怕----,消防隊便展開搜救行動,在下午2點多時,將黃先生救下來,大家鬆了一口氣..,防隊便開始進行灑水將火勢撲滅。黃先生說:房子座北朝南,北面有窗戶,有風吹向南邊,他一直待在窗口旁邊呼吸新鮮的空氣,因而獲救。
火災之後,柯◎金先生前往伸港媽祖廟,擲筊請示,為何會發生火災?擲筊結果,都指示要安設一貫道佛堂,但柯◎金先生執意,要安設佛堂可以,但一定要安設達摩祖師;白陽道場,寶光建德家風,佛像以當前應運之仙佛為主,因為不能安設達摩祖師,柯◎金先生因此作罷,決定不再安設一貫道佛堂了。
火災後,請崙尾福崙宮媽祖前來家中祭火煞及請示2次,通靈者黃老師,轉達媽祖指示,火災的用意,就是要安設一貫道佛堂,燒到哪裡就要安到哪裡!但因為道場不同意安設達摩祖師,柯◎金先生,決定還是不安設一貫道佛堂。
某日擇定明天,要前往彰化八卦少林寺請示達摩祖師,要安設坐姿佛像或立姿佛像;當天晚上又夢見仙佛指示,要安設一貫道佛堂;次日便再次前往通靈者黃老師處,詢問夢境及上天的意思?通靈者黃老師說:達摩祖師代理神已經高升,並且另有要職,告知不用再安設達摩祖師了,並且媽祖指示,一定要安設一貫道佛堂,你跑不掉的…!
經過三次媽祖降乩指示、擲筊請示、夢境指示,並擲筊問祖先,祖先說:達摩祖師已經不再負責此處,老母已經來了…,至此,柯◎金先生終於決定要安設一貫道佛堂!
經過三個多月的整修,於112年1月29日(正月初八日),柯氏(金)佛堂安座圓滿,其四子看到一樓臨時佛堂辦道的情況,外面搭棚的情況,跟110年夢境中的情況是一樣的,更加肯定道真、理真、天命真。
註:
柯氏(金)佛堂為何需再安座?其原因有數點
1、 柯◎金先生自從其母親曾堂主歸空後,雖已掛名堂主,但未曾自己依照禮節獻香叩首、運作道務;在其原本信仰的和美慈惠堂,三太子降乩時,曾告訴他,你在某處有立了願(堂主愿),上天幫你準備了一個位置,但你都沒有去做→預估過不了三關九口
2、安設佛堂,祖先雖然可以沾光,但要顧及祖先能否名正言順的沾佛光、以及祖先生前彼此的人和關係
3、某神壇曾預測告知過其壽命…,其眷屬叩求後,都已病情狀況度過,上天慈悲已為其延壽加長辦道歲月,助其內功外果更加圓滿。
4柯氏(新興路佛堂)與柯氏(建興路佛堂),能接引的眾生各有因緣,多一艘法船,接引更多有緣人上岸。
2023年1月15日 星期日
圓融無礙,物我兩忘
用身體讀茶除了能讓我們靜心,修心,養心,去靜觀和覺察自己而外最終目的就是要達到和諧,自身的和諧,與大自然宇宙的和諧。用心用身體讀茶,才能讀懂茶,讀懂自己,真正領會真善美之統一,而又超乎其上,必以至真、至善、至美為上;我即茶,茶即我;我非茶,茶非我;圓融無礙,物我兩忘,道通為一,空樂不二。
人氣
人氣,即我們共同喝這泡茶的人所形成的氣場,茶會吸收附近的味道的,這點應是眾所周知的現象,每到一個地方因為人不同“人氣”也會不同,因此,同一壺茶對不同的人有不同的經驗,不同的感受,不同的故事,不同的歷史,不同的見證。
茶氣強
身體讀茶的關鍵是“品氣”,將有形的茶通過無形的氣進入人體內部,運行於經絡之中、作用到人體相關部位而引起的人體知覺的變化。一般地,由這種知覺的變化大小來確定茶氣的強弱。
茶之氣如果達到了一定強度感覺,促使人體微循環運轉得以改善,從而使得品茗者除能夠感受到強勁口腔感覺外,還能感受到熱氣在體內溫流、激蕩升騰、毛孔鬆馳微張、微汗、打嗝、排氣等身體感覺,並在品飲後有一種浸沐在愉悅輕鬆、飄然安舒的意境感受中,稱為茶氣強。
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◎如何在家修 師言。善知識。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如東方人心善。在寺不修。如西方人心惡。但心清淨。即是自性西方。韋公又問。在家如何修行。願為教授。師言。吾與大眾說無相頌。但依此修。常與吾同處無別。若不 依此修。剃髮出家。於道何益。 頌曰 心平何勞持戒 行直何用修...
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南海古佛慈訓 : 淨化自身之業識 須靠五力! 1功德力,從行三施當中建立而來『功德力』可以扭轉,淨化爾等,不淨業識之作用。 2愿力,從爾等發心、誠心、慈悲當中得來『愿力』可保全你們的『色身』還有修道慧命,及促進色身去『行修辦道』行功了愿之作用。 3定力,從持戒,遵守一貫佛規禮節制...
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信受奉行金剛經 可得福德功德? 相關經文彙整 若菩薩不住相布施,其福德不可思量。 菩薩無住相布施,福德亦復如是,不可思量。 聞是章 句,乃至一念生淨信者;須菩提!如來悉知悉見,是諸眾生得如 是無量福德。 「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。 是...