道德經「母」字探討

道德經「母」字探討 「母」在《老子》中是經常出現的，如：「有名，萬物之母」(1 章)、「我 獨異於人，而貴食母」(20 章)、「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母」(25 章)、「天下有始，以為天下母。 既得其母，以知其子。既知其子，復守其母」(52 章)、「有國之母」(59 章)，……這些豐富的篇章都足以證明老子以道作為天下萬物之「能生的根源」，道乃類似於母親孕育萬物之根源特性。「母」之慈愛與包容亦可象徵道之涵攝萬物之存在。道的作用彷彿母親的懷抱，是如此的慈愛，就連鬼神與聖人都「兩不相傷」地包容於其中，「道蒞天下」 (60 章)，亦萬物之和諧與寧靜也。道對天地萬物，就如同母親對待其子女一樣，是毫無偏私的奉獻，是不求任何回報的。是無我無私的真摯關懷，是無怨無恨的。唯有秉持如此的「萬物之母」的慈愛襟懷，體道者方能做到「以百姓心為心」(49 章)，「善者吾善之，不善者吾亦善之」，將人民 百姓視為子女般(「孩之」)的呵護與養育。 由此揣測推知，宗教神佛聖號，許多皆有母字，乃是為了表示慈愛眾生及其聖號亦表示其德行接近道之本懷。如道教之瑤池金母、天上聖母；天主教聖母瑪利亞、一貫道之老母娘。