善下不爭之德

善下不爭之德 水的另具有一個特性，水雖是至柔者但它可以攻下堅強、剛硬者，天 下至柔弱是水，而攻堅強者沒有誰能勝之，無人可以改變之。水雖是柔弱但天下 萬物缺水不可，缺水潤澤則乾枯無法生存，所以水也是最堅強，這個道理，天下 莫不知但有多少人能行之。柔弱的水可以攻退剛強者，這是沒有任何可以取代柔 水攻堅的能力，這也是大家都知道的道理，但大部份因內心的執著、有待而無法 落實做到。最後，水因偉大的包容力、弘大的寬容心而成就為百谷之王。〈第六 十六章〉 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以 言下之。欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。 是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。故能為百谷王。 在第八章我們探討了水的特性和水的精神，在本章水因善下不爭、滋潤萬物、 利萬物而成萬物，更成就了自己為百谷之王。因江海沒有自我，無私的奉獻，無 心自然的處下而不爭，放大心胸無私的滋潤天下萬物，也給出自己空間，容納天 下百川河流之水形成了大海、百谷之王。 將水的偉大無私的精神運用於聖人的修養工夫上，聖人要在萬民之上，一定 要則言語謙卑，想要身居萬民之前，一定要將自己擺放在最後位，即學習水無我 無私的精神。如此聖人位居天下人民之上不給人民帶來壓力，在於人民之前也不 會給人民任何傷害，這樣在聖人百姓的上下前後之間取得了平衡和諧。聖人如此 謙卑、放下、不爭高下的平衡境界當然無所爭執，無所爭執則就沒有爭執的機會 的發生了。再次印證老子所云：「聖人之道，為而不爭」（〈第八十一章〉）聖人謙 卑處下自然無爭的和平境界，正是自然之道所保證出來的聖人玄德。