古樹、鲜葉、茶湯——始終被惦念、呵護、推崇、讚美。
人們一路追隨、追捧、陪伴、津津樂道。
席散
最後留下的是一堆茶渣
追隨、追捧、陪伴、津津樂道—已成過往
如一道煙
«尼泊爾藏傳佛教徒，帶600多位佛教徒齊求道»
«尼泊爾藏傳佛教徒，帶600多位佛教徒齊求道» -天命殊勝，災劫無常，朝夕難保，跳出輪迴，速求大道 此事是發一靈隱聖德儒院汪點傳師的佛堂的故事。此事發生在喜馬拉雅山古國尼泊爾，當地藏傳佛教有一位頗有影響力的頭頭，有一天在禮拜釋迦佛時，不知何故有感而發，突然對著佛像大哭，訴說：...
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一杯茶湯的管理——司茶人 “一杯茶湯的管理”，短短一句話，但卻是一個龐大的知識體系、技術體系、藝術體系、美學體系，終始本末，缺一不可。茶事中，人是其主體，茶是其客體。人與茶的每一次相遇，共同創造的皆是美好茶湯之作品。 行茶，首先需要的是一個茶空間，一方... -
雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧 雲雷震開戊己土 甲乙木 - 肝眼 丙丁火 - 心舌 戊己土 - 玄關竅 庚辛金 - 肺鼻 壬癸水 - 腎耳 南北兩極連宗緒 混元古冊在中央 雲雷震開... -
水田普洱 《水田堂銘 》 堂不在華，客來則名。品茗凝神，飲者享福。斯是舊舍，唯眾德馨。 堂前菜市場，好友入堂來 。談笑聊生活，往來風趣生。可以品佳茗，論禪茶。 談古今不亂耳 ，嚐真味不勞形 。南北若過往，寒舍來休歇 。眾客云：清淨歡喜。 ...
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