一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨輕，六碗通仙靈。 七碗喫不得也，惟覺兩腋習習清風生。
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一杯茶湯的管理——司茶人 “一杯茶湯的管理”，短短一句話，但卻是一個龐大的知識體系、技術體系、藝術體系、美學體系，終始本末，缺一不可。茶事中，人是其主體，茶是其客體。人與茶的每一次相遇，共同創造的皆是美好茶湯之作品。 行茶，首先需要的是一個茶空間，一方... -
彌勒真經-嬰兒姹女常持念-略探「嬰兒」之意 對於身心健康，除了保持簡樸以外老子還主張「歸真」，希望人們的心性都能回復到其最初始的真性狀態。那麼人的最初始真性狀態是什麼呢？就是「嬰兒 狀態」。人類嬰兒時期無任何心機，全憑生理自然真性運作，所以老子認為嬰兒 是最接近「道」性的。因... -
◎如何在家修 師言。善知識。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如東方人心善。在寺不修。如西方人心惡。但心清淨。即是自性西方。韋公又問。在家如何修行。願為教授。師言。吾與大眾說無相頌。但依此修。常與吾同處無別。若不 依此修。剃髮出家。於道何益。 頌曰 心平何勞持戒 行直何用修...
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