無住~六祖惠能大師的「無住生活」

無住~六祖惠能大師的「無住生活」 根據《壇經》〈行由品〉，惠能大師承受衣缽後，到了曹溪，又被惡人尋逐，為了避難，他隱遯於獵人隊中，過著與獵人為伍的生活。他時常隨宜為獵人說法，獵人則令他看守羅網，每當他看見禽獸落網時，便將牠們統統放生。到了吃飯的時候，便以菜蔬寄煮在肉鍋中，但只吃肉邊菜。這樣的生活，惠能大師隨緣安住了十五年。一天，當他思惟出世弘法的時機因緣已經成熟了，便毫無眷戀地走出隱居的生活，而到廣州弘法利生。六祖的「隨緣不變的利他濟世」體現於他能夠隨順環境的各觀條件生活，在調適自己與融入獵人生活時卻不失去自己的原則，不忘卻自己的慈心悲願。 《六祖壇經講話》亦詮釋到，惠能大師不論身處寒暑冷暖、榮辱苦樂、貧富得失、是非人我中，都能保有一份「隨所住處恆安樂」的曠達和寧靜。這種隨緣不變的「無住生活」，也充分地流露出禪者人間化的性格，不但破除一般人對於禪法神奇玄妙的迷思，而且可以成為現代人實踐「無住生活」的啟示。雖然對於一位已經開悟，洞達「無住境界」的悟者而言，這個過程是通達無礙、心裡沒有掙扎的；面對整個經濟大環境普遍不理想的現在環境，六祖惠能大師的「無住生活」，其心境是我們當代人可以培養的。