茶，一開始是一片樹葉，
歷經
採摘，萎凋，揉捻，烘焙，蒸炒，壓餅。。
變成了可以飲用的茶，散發芬芳的茶。
⋯⋯
歷經
採摘，萎凋，揉捻，烘焙，蒸炒，壓餅。。
變成了可以飲用的茶，散發芬芳的茶。
⋯⋯
成為人們生活裡的一部分，
帶給人們清净、歡樂、幽遠、無言。
後來念的就是它的味，惦記的就是它的香氣
人的價值，就如同這—片葉子，從葉子到茶。
帶給人們清净、歡樂、幽遠、無言。
後來念的就是它的味，惦記的就是它的香氣
人的價值，就如同這—片葉子，從葉子到茶。
天的賜予 來自~~
天的賜予 來自~~ 心如日月無私者 賜予吉祥 心存感恩報恩者 賜予如意 心懷忠孝仁義者 賜予平安 心常清靜闊達者 賜予靈慧 心有博愛寬容者 賜予福瑞 心性天理慧命者 賜予聖任 心抱開荒闡道者 賜予令旗 心志奉獻道場者 賜予恆輝 心性圓滿莊嚴者 賜予金蓮
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◎如何在家修 師言。善知識。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如東方人心善。在寺不修。如西方人心惡。但心清淨。即是自性西方。韋公又問。在家如何修行。願為教授。師言。吾與大眾說無相頌。但依此修。常與吾同處無別。若不 依此修。剃髮出家。於道何益。 頌曰 心平何勞持戒 行直何用修...
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南海古佛慈訓 : 淨化自身之業識 須靠五力! 1功德力，從行三施當中建立而來『功德力』可以扭轉，淨化爾等，不淨業識之作用。 2愿力，從爾等發心、誠心、慈悲當中得來『愿力』可保全你們的『色身』還有修道慧命，及促進色身去『行修辦道』行功了愿之作用。 3定力，從持戒，遵守一貫佛規禮節制...
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信受奉行金剛經 可得福德功德? 相關經文彙整 若菩薩不住相布施，其福德不可思量。 菩薩無住相布施，福德亦復如是，不可思量。 聞是章 句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如 是無量福德。 「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。 是...
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